01
骂北大假捞钱
讲真话需要勇气，因为很可能反被泼污水、受打压、遭围攻，品行低劣的既得利益者会动用一切资源，直至将你打垮而后快。但历史上总有那么一些人，明知道风险，也要仗义执言，宁鸣而死，不默而生。
今天要讲的这位敢说话的人，叫丘成桐，他是著名华裔数学家陈省身的弟子，他曾经获得数学界的最高荣誉——菲尔兹奖及沃尔夫数学奖，目前是哈佛大学的终身教授。
丘成桐敢说话，不怕得罪中国的最高学府，多年前，他和北大之间，曾有一场轰动的“对骂”，史称 “丘成桐与北京大学交锋事件”。
他曾经在接受媒体采访时，直言不讳地对于北大和中国数学界学术腐败的揭露，引起众人围攻，骂他“人品有问题”。但他不为所动，别人劝他，他说，我说的是真话，我不后悔。
一位在美国做学术的人，好好教书做研究就是了，为什么要跟国内一些不好好搞学术，只知道占山头、立门户的人结下梁子呢？
事情是这样的。
2005年，丘成桐已经在中国帮助数学学术发展20多年，培养了一大批优秀的数学人才，并建立了研究所和各种人才培养计划。
作为最优秀的华裔数学家，他接受的采访自然很多，在媒体面前他从来不说假话和套话，当记者问到他怎样看待中国一流大学引进海外人才的事情时，他语出惊人：中国很多大的项目，表面上请了很多人来，特别是引进很多外国专家，实际上都是假的。
很多名教授在国外是全职，按照规定必须九个月在美国国内 （做研究）。比如哈佛大学的教授，必须九个月在美国，只有三个月可以在外面。所谓全职引进，都是假的，为什么？在别的学校还有位置。为什么要作假，有钱可捞就有人做。北京大学也好，其他学校也好，给的是全职引进的钱，一年有捞几百万，为什么不捞？
记者不服，说，那您自己不也是在国内兼职吗？您这样抨击不矛盾吗？
丘成桐霸气回道：我在国内的所有机构从来一毛钱不拿，飞机票也是我自己出。这些人拿的都是国家的钱，不但拿薪水，还拿经费。同时拿经费去结交他们的朋友，往往是头等舱机票，五星级酒店这样的待遇。假如他要像我这样一毛钱不拿的话，他绝对不会干这个事。更火爆的还在后面，丘成桐之前曾指名道姓北大某位数学教授拿高薪不做事，还抄袭他的论文，记者问他，您这么说，有证据吗？
他说，没证据的事情我会说吗？
随即给记者看了一大叠文件影印件，然后说：“ 那些人只学了我百分之几的东西也来叫嚣，至于XX，他好一点，我亲自教他，能到我30％的水平。”
《丘成桐自传：我的几何人生》
“在哈佛，丘成桐一个人就是一个数学系！”
02
要不是我拿了奖
丘成桐为何能够如此有自信，有勇气讲别人不敢讲的话？不仅仅是因为他正直的品格，还因为他强大的实力。
多年以后，他跟人说：“要不是我拿了菲尔兹奖，早就被那帮人给打垮了”。
菲尔兹奖就是数学界的诺贝尔奖，是目前对于一个数学家最高的荣誉奖项，而丘成桐在34岁的时候就已经拿到了这个殊荣。
翻开丘成桐的履历，一个又一个惊为天人的成就让你感叹：天才就是天才。
17岁考入香港中文大学崇基学院数学系，大三获得推荐，前往美国加州柏克莱大学，师从顶级数学家陈省身。22岁博士毕业，25岁就当了副教授，27岁攻克了世界性数学难题——“卡拉比猜想”，32岁获得美国数学会的维布伦奖——世界微分几何界的最高奖项，34岁获得菲尔兹奖。
为什么丘成桐会说出“要不是拿了菲尔兹奖，早就被那帮人打垮了”这样的话呢？对于中国学术界的帮派打压，丘成桐是深有体会的。
他曾认识中山大学一位学者，对数学的认识，已经达到世界一流的标准。但是由于北京大学和清华大学对他的打压，令他的地位连边也沾不上，充其量只是在广州有一点名气而已。”丘成桐概叹，“这种社会风气令学者觉得学问不是最重要的。既然单靠阿谀奉承便可以得到重用，为何不抄小径？
丘成桐直言：“北京大学和清华大学对中国其他大学的打压，令人很灰心。”
03
他才是华人的脊梁
自从1979年受到华罗庚的邀请访问中国之后，丘成桐对中国数学事业的帮助就一直没有断过。
在美国教书的时候，他培养来自中国的留学生，建立数学研究所和人才基金，资助、鼓励那些华人数学天才。
他说过， 我这一生最大的愿望就是帮助中华民族把数学事业搞起来。和西方国家相比，我们的数学水平还差得很远。
他还在央视的《开讲啦》上向大众普及数学之美，数学的重要。
有位观众说，其实普通人有初中数学的水平，能够算账就够了，不是所有人都要当数学家，为什么我们的教育还要大家学那么多年没用的数学呢？
丘成桐回答： “数学是一门非常重要的学科，如果一个国家的人不学数学，就没有推理的训练，你不懂得推理，以后整个国家就要乱了。”
一个民族的脊梁，不是非得要做多大的官，拥有多大的权力，而是他可以跳出既得利益的圈子，踏踏实实地去做点事。不管是建数学研究所，还是向大众普及学习数学的重要性，对这个民族的贡献是一样的。
以丘成桐的资历，想要在国内名利双收实在是太容易了，那些攻击他的人，就像《庄子》里面的那只猫头鹰，对着天上的凤凰说：喂！你是要来抢我刚抓到的死老鼠吗？
在当今中国舆论场，秦晖老师是非常稀缺的学者。此前，他长期在清华大学历史系任教，2018年于清华“退休”后，前往香港中文大学任教。看着秦晖老师远去的背影，我为清华的学生感到惋惜！
在学术圈，有个说法是，“老辈看余英时，中生代看秦晖”。在大陆史学界，秦晖老师是为人称道的人品与学养都深厚的学者。更重要的是，他不是象牙塔学究，他有坦言“主义”、直面“问题”的精神，对中国现实有极深的思考力和洞察力。
看一下他的观点就知道了：
◎当今“中西文化碰撞”的问题，不是西学还是儒学的问题，而是西儒皆灭，“秦政”与“痞风”相继、强权与犬儒互补的问题；
◎从中国现实的“问题情境”出发，我们现在不是自由主义太多或社会民主主义太多了，而是寡头主义与民粹主义太多了；
◎中国无论是左派得势，还是右派得势，得利的都是同一些强势者，而吃亏的也是同一些弱势者。左时“公权”侵夺个人领域却无心公共服务，右时放弃公共产品却不保护个人权利。“左派”建不起福利国家，“右派”搞不成公平市场；
◎道家强调无为，是权力对权利的无为，但我们的主流却在践行着权利对权力的无为。如果说前者是宽容，后者就沦于苟且了；如果说前者意味着自由，后者就意味着奴役。
秦晖老师被称作“百科全书式”的学者，涉猎广泛，但其实他的研究一直紧紧围绕着中国国家转型的核心问题意识。这是他作为一个中国现代历史亲历者的反思，也是一个历史学家“通古今之变”的责任与担当。
他是典型的“π”型的学者，从中国古代历史一路走来，辐射世界上其他面临同样问题的国家，以社会史和经济史两条理路为基本支撑，为我们提供了关于转型的全景式思考。
虽然秦晖老师的很多观点饱受争议，而且一些作品也受到了限制，但是无论对于专业历史学者或是普通读者来说，理解中国现代转型问题，认清当下现实困境，秦晖绝对是一个绕不开的名字。
张鸣老师说：秦晖令我震惊，他是学界大人物，没有人比他更睿智、更犀利，对中国的问题剖析得更深，每个论点的提出都会引起社会的一阵悸动。
刘瑜老师说：秦晖先生很像是一个思想的管道工，哪里出现了认识和观念的严重堵塞，他就常常“赶赴现场”，进行疏通清理。他传奇般的知识面、记忆力和思辨力，总是能三下五除二，将一堆杂乱无序的论争梳理得一清二楚。读先生的书，让我有豁然开朗之感。
秦晖老师的作品本本经典，值得反复阅读，但由于某种原因，秦晖老师部分书籍已被绝版， 很多书在市面上已经找不到了。我们经过多方努力争取，集全了目前尚能找到的秦晖老师六部代表作，都是 最适合阅读、也最宜收藏的版本。其中，《传统十论》已经再版了14次，每次再版都迅速售罄，本次还增加了秦晖老师最新的有趣“点子”。
正如张宏杰所说：“秦晖是个颇有几分英雄气的人。他就是《皇帝的新衣》里的那个孩子，只有他有足够的清澈和‘天真’说出石破天惊的话。”
重磅推荐：秦晖老师新书 《秦汉史讲义》出版！
秦晖老师当年在清华讲授《秦汉史》，视频经由超星图书馆录制，海内外流传颇广，至今余热不减。本书是在视频文字稿基础上， 秦晖老师根据近年出土文献，新增大约18万字，并几经整理修改，虽是「旧稿」，实为「新书」。
秦晖老师在朋友圈说： 原拟的书名 （《走进帝制》）印在了背景上。细心的读者当会发现若隐若现的。
傅高义的 《邓小平时代》不仅是一部传记，更是一把打开当代中国命运之门的钥匙。这部耗时十年、被誉为“纪念碑式”的著作，以恢弘的笔触全景再现了邓小平如何以“革命者”“建设者”“改革者”三重身份，在动荡中重塑中国：从力推“实践是检验真理的唯一标准”打破思想桎梏，到以“摸着石头过河”的智慧开启改革开放；从设立经济特区引爆经济活力，到提出“一国两制”实现主权回归。 书中既有“黑猫白猫论”的务实哲学，也有南巡讲话的破局魄力，更揭示了邓小平如何在国际变局中“韬光养晦”，将中国推向世界舞台。傅高义以史学家之严谨与叙事者之生动，将政治博弈、经济转型与人性抉择编织成一部史诗。无论你是想读懂今日中国的发展逻辑，还是探寻个人在时代浪潮中的生存智慧，这本书都将以详实的史料与深刻的洞见，让你重新理解“改革”二字背后的惊心动魄与远见卓识。翻开它，不仅是回望一段历史，更是触摸一个民族突围重生的精神密码。
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