闵子骞墓介绍
久浸孔圣文化熏染的齐鲁大地，自古至今从来不缺少忠臣孝子的故事。在国家首批历史文化名城济南，唯一一条以历史文化名人命名的道路叫做闵子骞路，该条道路比邻百花公园西门。而百花公园的西北侧有一处孝文化博物馆名叫“崇孝苑”，苑内就是闵子骞墓。闵子骞墓为春秋时期孔子得意弟子闵损之墓，是1979年济南市第一批重点文物保护单位，现为济南孝文化博物馆，为开放景区。
闵子骞画像（源自网络）
闵子骞，名损，字子骞，公元前536至487年，春秋末期鲁国汶上人，幼年聪明伶俐，待人和善，称道乡里。作为孔子的亲传弟子，位列孔门七十二贤、孔门十哲，以孝闻名，为古代二十四孝之一，在孔门中以德行和颜渊并称。子骞为人沉稳持重，平时少言寡语，然而一旦讲话就讲得很中肯。孔子评价他说：“夫人不言，言必有中。”子骞注重“仁”的道德修养，淡漠仕途利禄。鲁国执政季氏曾使其为费宰，辞而不就转而四处讲学。据《史记·仲尼弟子列传》记载 : 闵损，字子骞，少孔子十五岁。孔子曰 :“孝哉闵子骞，从不问于父母昆弟之旁，不仕大夫，不食污君之禄，如有复我者，必在汶上矣。” 闵子骞的孝德名声远扬，被齐桓公邀请至齐国设坛讲学。闵子骞病逝后，葬于齐地华山南（即现址），他的大儿子为其守墓，闵氏也在济南境内繁衍。
20 世纪二三十年代的闵子骞祠堂（源自网络）
20 世纪60 年代的闵子骞祠堂（源自网络）
春秋之后的历代君王皇帝深感闵子骞德行高尚，对其屡有追封：唐开元二十七年（739年）赠费侯，北宋大中祥符元年（1008年）封琅琊公，南宋度宗咸淳三年（1267年）又称费公。唐宋之际，因闵子骞墓前“坟而不庙、秩祀不至”渐渐被人遗忘。北宋熙宁七年（公元1072年）济南太守李肃之在今址立碑并建祠堂，此后金、元、明、清历代均对闵子骞墓祠有修葺，至文革前闵子骞墓尚存颇大规模，当时墓区南北长约300米、东西宽200米，封土直径七八米、高几十米，周围还有古树30余棵，历代碑刻十余通。“文革”期间，整个墓区遭到严重破坏，祠堂被拆掉，碑刻被毁，古树被砍，仅剩两棵，封土被挖去烧砖瓦。近年来，随着闵氏后人及许多市民要求恢复保护闵子骞墓地的呼吁，以及文物部门的努力，在市政府的支持下，先后投资180多万元，对墓园进行了修膳，重修了祠堂和墓区，由著名鲁籍书法家欧阳中石先生题写了“崇孝苑”和“闵子骞祠”，济南市政府正式命名闵子骞墓西侧的道路为“闵子骞路”。
崇孝苑正门
门楣上著名书法家欧阳中石题写的“崇孝苑”
“济南孝文化博物馆”匾牌
“历城区青少年优秀传统文化教育基地”匾牌
来到崇孝苑，看到一组青砖灰瓦的老建筑，朱红色大门门楼，门楣上欧阳中石先生题写的“崇孝苑”三个金色的大字苍劲有力。门楼北墙上挂着“济南孝文化博物馆”、“历城区青少年优秀传统文化教育基地”和“孝文化基地”的扁牌。
闵子骞祠堂
祠堂正中供奉的闵子骞黑陶塑像
走进崇孝苑大门，迎面是一处新建的仿古祠堂，祠堂面阔三间、青砖灰瓦、朱红廊柱。道路的两侧整齐摆放着多对驮碑的赑屃石像神兽，只是背上面的石碑已不知去向。祠堂正门上“闵子骞祠”四个字也是欧阳中石先生所题，祠堂门口还挂着闵氏后人前来祭拜时所挂的横幅。祠堂正中供奉着一座由闵氏后人用黑陶塑成的闵子骞塑像，塑像正襟危坐，双手施作揖礼，表情肃穆, 眉目安详，让人心生敬畏。塑像两侧有楹联一幅，“士各有志一代高风推汶水，孝本无心千秋知己问芦花”，横批“躬行至孝”，道出了闵子骞垂照千秋的孝行之本。祠堂墙壁上是描绘闵子骞传说故事的壁画和文字介绍。东墙上的壁画就是著名的“鞭打芦花单衣顺母”的故事写照。
单衣顺母壁画
相传：相传：早年丧母的子骞在十岁时，父亲另续一妻后，幼小的子骞受到继母的虐待，吃不饱，穿不暖。但他为了父亲，忍让母亲做出了自己的牺牲。子骞每到冬天就穿着后母用芦花为絮制成的“棉衣”，其弟穿纯棉絮棉衣。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。子骞劝说：“母在一子寒，母去三子单”，父亲觉得子骞说的有理，遂罢。继母也被子骞孝德所感动，百般爱护他，待他若亲生一样，使其家庭由破裂变和睦，维护父母及兄弟的人间亲情。孔子对此深表赞赏说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟子言”。后人根据此事改编了戏曲、曲艺等多种唱本《鞭打芦花》。剧目流传全国及各个历史朝代，成为中国二十四孝之一赞其美德，以教后人。“孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。
“闵子骞降生”和“闵子骞居齐实迹”介绍
“闵子墓词实考”和“闵子冢墓辩真”介绍
二十四孝之单衣顺亲介绍
祠堂东北墙上有“闵子骞降生”“闵子骞命名”“闵子骞兄弟分派”和“闵子骞居齐实迹”的介绍。西墙上有“二十四孝之单衣顺亲”，西北墙上有“闵子墓词实考”和“闵子冢墓辩真” 的介绍，说明了自古以来此地为闵子骞墓的实情。
闵子骞墓
墓前的石羊、石马、石豹、石虎、石翁仲等石像
穿过闵子骞祠就是闵子骞墓了，墓高约3米,封土直径约5米,呈圆形,南侧双排石像左右对称,内侧有石羊、石马、石豹、石虎等，外侧为石翁仲石像生（只有2个石翁仲比较完整，石像双手持简做辑，表情肃穆庄重。），另有古树相间,苍然而立,郁郁葱葱。
闵氏后人所立的中华祭文石碑
闵子骞病卒后葬于华山之南，他的后代迁往齐国居住，为闵子骞守墓。今天的章丘西沟头村聚居的闵姓村民,据传便是闵子骞的嫡传族系。根据闵氏家谱记载，闵子骞曾在平陵城附近讲学，西沟头村是当时君主赐给闵子骞的一块封地。闵子骞墓东南侧有闵氏嫡传后人所立的中华祭文石碑，石碑刻着祭文，文曰:“中华文明,源远流长,百善之首,非孝不当。昔有我祖,芦花渡芳,孝义忠亲,为子所赏。远释近道,安于陋巷,诗人不倦,遣风浩荡。甘辞负封,背井离乡,平陵故乡,讲学设堂。传播文明,育人有方,辞世长眠,华山之阳。”祭文中即写出了闵子骞墓的位置，也对闵子骞的一生做了高度概括。
济南市市级重点文物保护单位石碑
中华二十四孝文化长廊
上世纪七十年代末，济南市将闵子骞墓定为市级重点文物保护单位,在墓北侧立有刻着“闵子骞墓”字样的石碑，上面还有第一批市级重点文物保护单位的说明，同时，在墓东侧建立中华历史二十四孝碑刻长廊，宣扬民族历史传统美德，并整理编撰闵子骞史料，将“崇孝苑”设立为济南孝文化博物馆，作为弘扬孔子儒家文化和民族传统孝文化美德的场所基地。
两千年的时间已经过去，在权利、金钱和名利作为世人追求之物的当今社会，闵子骞“单衣顺母”的故事如同一股清流，在民间依然渊源流传着……返回搜狐，查看更多