篆刻学习入门

篆刻是用刻刀在石料上刻制篆体汉字的艺术，是我国独有的民族艺术形式，现已列入世界非物质文化遗产名录。早期印章以实用为主，是用铜等金属、玉石铸造或凿刻而成的。明清时期文人书画家发现了古印的艺术价值，开始学习古人，表达自己，并开始使用刻刀和印石，从此，篆刻作为一种独立的艺术门类产生了。篆刻过程的工序繁多，而且有些环节如书写篆字、反写印稿、印稿上石、用刀方法、拓制边款等，都是需要静心细致的，是很好的静功训练。可以很好地训练人的观察力，动手能力，训练人的耐性，在技术时代是手眼锻炼的修行良方。和普及的书法绘画不一样，篆刻一直都是小众艺术，因为有明显的门槛。但是，凡艺术门槛高的却进步较快，篆刻也是这样，适应之后进步比书法、绘画要快。常用工具：刻刀、印石、印泥、砂纸、墨汁、小楷毛笔、宣纸，其他如小镜子、拷贝纸、连史纸、拓包、棕刷等，铅笔和薄纸可以代替毛笔、宣纸。

常见的印章石有青田石、寿山石两种，价廉物美，只要没有明显的沙钉、裂痕，都是非常容易刻制的。名贵的印料如田黄石、鸡血石等则堪比黄金。刻刀

练习用青田石

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普通寿山石

乾隆皇帝田黄石三连章

鸡血石

兽纽印石

平头印石

上海西泠印社潜泉牌光明朱砂印泥

习篆和临刻篆刻的教材比较权威的是今人邓散木编写的《篆刻学》。学篆刻首先要学写篆字，写汉印的缪篆甚至小篆、金文等。这就要查字典看工具书。常用字典是《新编汉印分韵》，这本书提供了常见字的汉印缪篆写法。网络查找给学习提供了很大方便，途径如网络书法字典。学习篆刻一般是从临刻开始，而汉印的临刻又是最早一步，等汉印有一定基础可以学习明清流派印。平日要多临习汉印，以体会汉印的严谨规范和高雅气息，《十钟山房印举选》是汉印的简洁范本。汉印从制作方式看可以分为铸印和凿印两种，临刻时要注意表现出铸造和凿刻不同的效果。印章在长期的流传过程中，难免造成锈蚀、残破和磨损，这种现象却恰好形成自然的效果，道法自然的文人往往有意创造这种效果，造成朦胧的艺术美感。制造残破也就成了篆刻艺术的一种技术，在临刻古印时要注意复制这种效果。

《十钟山房印举选》

铸印，金属翻砂铸造，印式圆熟，线条宽融。临刻时需注意体现。傅弘印

假司马印

凿印，多是武官印、将军印。因为是凿刻制作，所以，笔画劲挺，刀感分明。临刻时需注意体现。殿中司马

广武将军章

白文和朱文即阴文和阳文。印文拓出来是白色的就是白文印，红色的就是朱文印。朱文印的文字在印章上是凸出的，所以是阳文，白文的文字是凹进的，所以是阴文。选择白文还是朱文是刻印时首先要考虑的问题一般人名印用白文以示庄重，闲章则用朱文因为活变。满白文和细朱文是两种常见样式，适合初学者选择学习。满白文

书缘

细朱文见五蕴皆空度壹(一)切苦厄舍利子色不异空

鸿宣阁

印面磨光印面紧压在砂纸上，均匀用力，旋转印石进行磨光，不要横、竖向直接打磨。

设计印稿查工具书，确定文字的篆字写法和布局。确定印面的大小，用毛笔在宣纸上写出印稿。

释普俊

水印上石印稿写好可以上石了。水印上石是基本方法，把印稿反扣在印石上，沾少许清水，用宣纸或其他吸水纸吸收多余水分，指甲或印盒盖子压实。稍等，揭下印稿即可。现在人利用复印的印稿和风油精进行操作也可以，方法同水印。

水印效果

也可以直接把印文反写在印石上。反转印稿即可以看到印文的反写，用毛笔把反写的印文描在印石上即可。也可以用铅笔描上去。现代人用透明的拷贝纸写印稿，反写时看得更清楚。

篆刻的执刀方法很多，或如执钢笔，或如执毛笔，没有一定之规。

冲刀和切刀冲刀和切刀是最常见的两种刻制方法。冲刀是拿刀向前推，直接冲刻，切刀如同切菜向下压。冲刀线条痛快，切刀线条多变。冲刀做长线，切刀做短线与圆转。初学用切刀，有把握之后可冲刀。

单刀和双刀单刀即一次下刀刻出线条，双刀是从线的两面分别下刀刻两次。较粗的线条必须双刀，熟练以后可以多用单刀。

冲刀、双刀

冲刀、单刀风花雪月

冲切结合、双刀

钤印刻印完成之后，用牙刷沾水清洗印面的石粉和墨水残留物，擦净印面，在印泥表面轻轻反复拍打，均匀沾取印色，不要在印泥里面重压，待印泥完全覆盖印面即可钤盖印花。钤盖时在宣纸下放一百页左右薄册子一本，手指紧紧捏住印石，向下重压，最后稍微向四周摇动一下，以保证印面与纸面完全接触。如有没有沾到印泥的，可用印盒盖子单独挤压至满意为止，最后揭下印花即可。

边款刻制与拓印印章刻好之后，最后是刻边款，边款主要是署名和说明刻印的情况等。边款一般刻在印石的左侧，可以先把文字写在印石上，然后用刀刻出，边款一般采用魏碑楷书体。拓边款把连史纸粘贴在印石上，用水沾湿，用宣纸吸去多余水分，再加上一层连史纸或薄塑料纸，用棕刷或牙刷摁压刷抹，看到纸面出现明显凹痕为止，用拓包沾少许浓墨轻拓，一般从边缘开始直至文字完全拓出。拓完须趁湿揭下连史纸，墨汁完全干了会粘在印石上。

印屏。印章一般展示在印屏上，用各色宣纸粘贴印屏，毛笔提题款，把印花和边款印拓逐一贴上即可。

篆刻欣赏篆刻欣赏首先从三个方面入手：字法、刀法、章法。看篆字的选择、书写是否正确、符合古人常规，刀法是否有表现力，章法是否符合传统规则。字法，如黄士陵对古代各种文字的选用；刀法如齐白石单刀直冲的猛力，浙派切刀的细碎多变；章法的多变可以以吴昌硕为例，吴氏可以随时化用古今各类印式，臻于化境。还要看是否入体，即符合某一个流派的常规。先入流，对流派常规有所把握，然后有自己的理解和再表现是目前篆刻审视的行规。也就是首先要在印章中找出古人的味道，然后看是否对古人味道有个人的理解。吴昌硕篆刻以汉印立足，熔铸古今，字法、印式等构成一个独立的庞大学问体系。篆刻欣赏其实是从刀法等艺术技巧出发的学科体系。古文字问题和古代印式问题使得篆刻艺术的学科性非常明显。文字艺术最后要落实到线条。比如徐三庚和齐白石的线条别有趣味，生动的刀感表现出印人丰富的感情。其次，虚实，薄厚等的哲学理念，轻重、疏密的对比关系，雅洁、雄浑等的不同美学风格也在印章的方寸之地尽显魅力。现代篆刻在古人探索的基础上吸取了现代美学的营养，强调个性的表达，形成时代感鲜明的个性丰富的审美风格。篆刻一直是一门学问，篆刻的欣赏一直离不开文字、印式的知识。以吴昌硕为例，其篆刻以汉印立足，熔铸古今，字法、印式等构成一个独立的庞大学问体系。篆刻欣赏其实是从刀法等艺术技巧出发的学科体系。古文字问题和古代印式问题使得篆刻艺术的学科性非常明显。

印章的发展流变我国印章有悠久历史，具有丰富的艺术遗产。了解其源流及发展过程才能整体把握篆刻艺术，选择个人取法方向。目前发现最早的印章被认为出自殷商时期。秦汉时期玺印流行，是篆刻的成熟期，也是篆刻的第一个高峰。明清时期出现艺术流派，进入职业篆刻家的艺术创作时期，篆刻成为独立艺术门类，并与书画艺术结合，是印章的第二个高峰。

中国最早的印

篆刻有句行话：“印宗秦汉”，所谓“秦”是指先秦古玺印，“汉”是指两汉至南北朝时期的印信。前者灵活多变，后者严谨规范。共同构成篆刻的规矩。先秦古玺经典，日庚都萃车马。

古印里面有很多一字多写的情况

先秦小玺印

印匋，印匋是钤拓在陶器上的印文，现在也有很多篆刻家取材于古代印匋。陈三立事左釜

汉印一般指两汉至南北朝时期的印章。两汉时期大量使用印信，建立了最早的篆刻规范，是篆刻的第一个高峰（明清流派印是第二个高峰)。除铸印和凿印之外，汉印从材料看主要分为铜印和玉印，从使用来看可分为官印和私印。

汉铜印。

汉兽纽印。

玉印，皇后之玺。发现于咸阳吕后墓旁一千米，考证为汉高祖皇后吕雉用印。

汉官印

汉私印，即人名印。

古印最早是实用的，密封简牍信件是主要用途，在泥丸上封印以保证信件安全不被拆封，因此留下众多封泥，也有了“印信”的说法。因为封泥自然保留了印章的痕迹，所以是印章的孪生艺术，而后封泥也成为文人篆刻家取法的资料，吴昌硕朱文印多取法于此。陕西是封泥最重要的发现地，西安相家巷村一次性发现千余枚，大大增加了现存封泥的数量。其中右丞相印封泥被认为是吕不韦官印封泥。平舆令印

两汉南北朝之后玺印式微，唐、宋、元三朝几乎没有高质量的玺印。明清朝文人书画家开始发掘古印艺术，而刀石功夫真正发轫于清朝的浙派，并形成艺术家群体和研究的氛围，后世篆刻大家几乎都是从浙派的学习入手。浙派，发源于浙江，领军人物丁敬，浙派是使篆刻真正成为独立艺术形式的流派。发明切刀技法，使篆刻刀法进一步明确成熟，后世学篆刻者无不从浙派开端。浙派风格古雅深邃，耐人寻味，代表人物西泠八家。

两湖三竺万壑千岩